بقلمى ادم القطعاني
الروح محط جدل دائما ولو تفكرنا وبحثنا كسائر علماء البشر، فالنتيجة كانت أنهم لم يشملو حدود معرفتها، إلا أنها مخلوق، ربما نورانى أو هوائى أو مائى لأنها شفافه، تتعشق فى الأبدان ليس من أحد شعر بماهيتها إلا قليل لكن معنويتها منذ وجودنا.
فالروح فى الإسلام:
خلق من مخلوقات الله عزوجل شرفها وكرمها ونسبها، لأمره فى القرأن الكريم بإختصاص علمها له سبحانه وتعالى، فلايمكن لكائن أن يعلم حدود علومها كافة إلا من أخبره أو ألهمه الله علمها، ولها حديث مع النفس البشرية وأحيانأ إستقبال ربما فطرى، من الخالق أو مباشر لشخص أصطفى من الخالق عز وجل، ومنها كان ضعيفأ فى دنيا وجدت فيها وبدأت تأثر عليها قوى شر كما أثرت على ما قبلها من كثير.
وهي التي تحدد لمرأتها (القلب) أو ربما الكائنات والمخلوقات أو أى كائن ما كان، فالروح أساس كينونة الإنسان ومحرك أساسي له وقسمها لعقل ونفس ورغبه، فتلك هى الروح والنفس البشرية.